在中國古代器物類中有兩個門類是世界認同度的--瓷器和家具。中具有三千年歷史，如果把竹席，篾席也算作家具，中具的歷史可以上推到五千年前。時至今日，我們現在所說中國古典家具，主要是指明清家具，尤其是新中式家具。

新中式家具之盛行，王世襄先生的《新中式家具研究》一書居功甚偉。王世襄老先生研究和傳承的中國新中式家具的文化內涵帶給中國，乃至世界的已經超出了他自己本身喜愛而研究，研究而著書，著書而保護，保護而再傳承的單循環，它如今已經演變成了全世界地同珍視，期同研究共同欣賞的一種大文化，大器物境界。

然而，除了王世襄先生的著書立作之外，新中式家具還有什么經典之外嗎?為什么在中華上下五千年的家具歷史中，唯獨新中式家具能夠備受古今文人推崇?

靜心

在這浮躁的社會，靜是成了一件的事情。新中式家鼻的“靜”，一方面提現在歷史的造型變化上,另一方面，則體現在制作工藝上。

新中式家且沿英宋元風格，宋式家且如宋德宗之痛金體高逸俊秀，元式家且則主富了曲線變化。講入明代，經濟落勃，阜任喪害汗都筑宮,官

紳商賈開園修宅，家具審美與工藝進一步發展，及至明中期，新中式家具制式漸臻完善。從典雅平正到簡約質樸，古典家具形制的變化都蘊含著中國古代文人“持身勿輕”，“淡泊明志”的“靜”雅思想。

制作工藝上的“靜”，也是新中式家具一個非常突出的特點，簡潔的造型設計，不繁雜的雕飾可以平復紛亂的思緒，讓整個人“空明”下來:雋秀的線腳美學，帶有濃郁的文人風骨，大繁至簡返璞歸真;科學的結構比例，比古畫里的宋代家具造型更加成熟、雅致;精密的榫卯結構，在拆卸把玩、掃塵清理的過程中能讓人的心平靜下來。

新中式家具不僅通過精致、勻稱、大方、舒展的實物形體展現出“靜心”的魅力，而且還在傳達一種合乎自然的合度和諧中，給人們一種超然沁心 古樸雅敦的審美享受。由此，我們領悟到新中式家且的這種“古”和“雅”的風格與特色，是在文人但導的所謂"古制”和“清雅”的文化精神中孕音產生的:從美學的意義上講，是他們對歷史傳統審美的總結，是對民族文化精神的弘揚，光大。